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道家文化学者陈鼓应走进郑州,重新解读《老子》文本

发布日期:2021-10-14 13:24 来源:未知



陈鼓应,享誉国际的道家文化学者。他1935年出生于福建长汀,师从著名哲学家方东美、殷海光,曾执教于台湾大学和北京大学,被北京大学聘任为“人文讲席教授”,现为《道家文化研究》学刊主编。著有《悲剧哲学家尼采》《老子今注今译》《庄子今注今译》《道家的人文精神》《庄子人性论》《庄子解读》等十余部论著。10月10日,陈鼓应先生作为天一文化讲坛第十二期嘉宾,在郑州图书馆带领现场及线上直播间近二十八万观众对《老子》文本进行了重新解读。

讲座一开始,陈鼓应先生娓娓道来自己早年间辗转中国台湾、美国等地求学任教的坎坷经历。他坦言自己也曾目睹战争带来的苦难,在困顿的日子里,老子柔弱进道若退福祸相依等言说赋予了陈鼓应先生在困境中生活与思索的动力。
 
已是耄耋之年的陈鼓应先生专为中学生与初学者修订的《老子今注今译》已于今年出版,该书同时入选了教育部基础教育课程教材发展中心《中小学生阅读指导目录》。《老子》传承两千余年,当中蕴含着深厚的普世价值。
 
“‘道可道,非常道;名可名,非常名。’我的孙子刚会开口说话时,我太太就教他背诵《老子》。陈鼓应先生说道,传统文化是一个民族的根,中国拥有着五千年的传统文化,应该让学生读一些经典,读诗词歌赋、读《老子》,这将会滋养孩子们的一生。”

“大家请读第五十五章内容,这章有两个重要的概念,一是‘赤子’,二是‘和之至’。”陈鼓应先生带领着观众对《老子》部分章节逐字逐句的研读,“‘赤子’‘婴儿’等意象在《老子》中经常出现,这与尼采的精神三变有相通之处。”《悲剧哲学家尼采》是陈鼓应先生的第一本著作,“老子和尼采都用到了婴儿’‘ 赤子等意象指代人类生命理想状态,一中一西,遥相呼应。
 
如果说《悲剧哲学家尼采》奠定了陈鼓应先生的学术基础。那《庄子今注今译》则是其用力较深费时多年的心血之作。老子的和之至中隐含着三层意涵,与庄子提倡的天和’‘人和’‘心和相通。” 陈鼓应先生对于《老子》充满理性的解读启发了不少观众。“‘柔’字在《老子》中共有十一见,‘柔弱’是‘无为’的一种表述,是中华民族中坚韧的侧写。”
 
讲座的最后,陈鼓应先生提到《老子》第三十八章中的“夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”如今有不少学者会误将老子视为反伦理道德者,陈鼓应先生则不这么认为。在他看来,孔子与老子在仁爱、孝慈、忠信等伦理要目上有不少共通之处。老子的“道、德、仁、义、礼”其实是基于更宏阔的整体视野,需要人们辩证地去理解。

现场观众们在陈鼓应先生的带领下一同到老子、庄子、尼采等人的精神世界中遨游,两个小时转瞬即逝。陈鼓应先生也意犹未尽,他与观众们约定有机会再来郑州与大家交流分享。
(编辑:admin)

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